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马克思致恩格斯

曼彻斯特

1862年6月18日[于伦敦]


亲爱的恩格斯:
  ……此外,我现在正在加紧工作,奇怪的是,在种种困苦的包围之下,我的脑袋倒比前几年更好用了。我正在把这一卷142大加扩充,因为德国的狗东西是按篇幅来估量一本书的价值的。现在我终于顺便把地租这个烂摊子也清理出来了(但是在这一部分我一点也打算涉及它)。很久以来,我就怀疑李嘉图的学说是否完全正确,现在我终于揭穿了骗局。在我们没有见面的这一期间,我又发现了一些有意思的极其新鲜的东西,准备加到这一卷里去。
  我重新阅读了达尔文的著作(1),使我感到好笑的是,达尔文说他把“马尔萨斯的”理论73也应用于植物和动物,其实在马尔萨斯先生那里,全部奥妙恰好在于这种理论不是应用于植物和动物,而是只应用于人类,说人类是按几何级数增加的,把人类与植物和动物对立起来。值得注意的是,达尔文在动植物界中重新认识了他的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、“发明”以及马尔萨斯的“生存斗争”。这是霍布斯所说的一切人反对一切人的战争146,这使人想起黑格尔的《现象学》,那里面把市民社会46描写为“精神动物世界”,而达尔文则把动物世界描写为市民社会……
  

脚  注

(1) 查·达尔文《根据自然选择即在生存斗争中适者保存的物种起源》1859年伦敦版。——编者注


注  释

46 市民社会(biirgefliche Gesellschaft)这一术语出自黑格尔《法哲学原理》第182节(见《黑格尔全集》1833年柏林版第8卷)。在马克思的早期著作中,这一术语有两重含义。广义地说,是指社会发展各历史时期的经济制度,即决定政治制度和意识形态的物质关系总和,狭义地说,是指资产阶级社会的物质关系。因此,应按照上下文作不同的理解。——184。
73尔萨斯的人口论是英国资产阶级经济学家托——罗·马尔萨斯提出来的。他在1798年出版的《人口原理。人口对社会未来进步的影响》一书中认为、人口按几何级数(1、2、4、8、16……)增加,生活资料按算术级数(1、2、3、4、5……)增加,人口的增加超过生活资料的增加是一条永恒的自然规律。他把资本主义制度下劳动人民遭受失业、贫困的原因归之于这个规律,认为只有通过战争、瘟疫和饥饿等办法使人口减少,人口与生活资料的数量才能相适应。——184。
142 指马克思准备在《政治经济学批判。第一分册》之后作为第二分册出版的、关于资本这一章的手稿。马克思在1861——1863年的写作过程中。把关于资本一章的手稿扩充为总共有将近200印张23个笔记本的巨著、即1861—1863年经济学手稿,其中理论部分后来加工成为三卷《资本论》,而理论史部分在马克思和恩格斯逝世后被编为《剩余价值理论》(《资本论》第四卷)出版。——184。
146 一切人反对一切人的战争(bellum omnium contra omnes)是英国哲学家托·霍布斯的用语,出自他1642年的论文《论公民》中的致读者序《霍布斯哲学著作集》1668年阿姆斯特丹版第1卷第7页)以及他用英文写的《利维坦:或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》1651年伦敦版的拉丁文译本(《霍布斯哲学著作集》1668年阿姆斯特丹版第2卷第83页)。霍布斯认为,人的自然状态,即市民社会之外的状态,是一切人反对一切人的战争,为了克服这种状态,人们必须通过契约来建立国家。——184。